Cosa possono imparare gli abitanti di Hong Kong dal Tibet (Edward Chin).

Con la tecnologia Internet e cloud, si può facilmente accedere agli archivi e ai documenti storici e dare giudizi equi sugli eventi passati. La storia moderna della Cina è intrigante, soprattutto dal 1947 quando il Partito Comunista Cinese (PCC) prese il potere nel 1949.

Il Dalai Lama ha espresso le sue aspirazioni per una democratizzazione pacifica a Hong Kong mentre il leader spirituale tibetano ha condiviso le sue idee con un importante sostenitore del Movimento degli Ombrelli a Bruxelles. 

Avanzando rapidamente fino al 2021, si può immaginare che sarà un anno di fondamentale importanza per il partito in quanto segnerà il 100 ° anniversario del suo fondazione.

Sono nato a Hong Kong nel 1968. Mia madre mi diceva che quasi non volevo venire al mondo. Un giorno del 1967, anno in cui Hong Kong fu colpita dalle rivolte di sinistra sponsorizzate dal PCC, vi fu una cosiddetta “bomba all’ananas” nascosta sotto la sua auto. All’epoca, la Rivoluzione Culturale era appena iniziata in Cina e gruppi pro-PCC di sinistra con attentati alla colonia di Hong Kong orchestrarono bombardamenti in diverse parti della città. Il movimento contro il governo coloniale britannico quell’anno provocò oltre 51 morti. Sono stati effettuati quasi 5.000 arresti e circa 2.000 persone sono state condannate.

Negli anni ’80 mi sono trasferito in Nord America. A quel punto avevo compreso meglio il vero volto del PCC, avendo incontrato molti tibetani di seconda e terza generazione che sopravvissero all’invasione del PCC in Tibet nel 1959. Queste persone furono reinsediate come rifugiati in Canada e negli Stati Uniti, principalmente in Toronto e New York. Ho quindi iniziato a studiare e confrontare i 17 Point-Agreement firmati dal Tibet e dalla Cina nel 1951 e la Dichiarazione congiunta sino-britannica firmata dal governo britannico e cinese nel 1984. Sono giunto alla conclusione che la Cina ha violato la Dichiarazione congiunta, e che l’accordo in 17 punti è stato imposto al popolo tibetano.

Educato nel mondo libero, sono convinto che il Tibet fosse un paese separato, con la sua moneta, i suoi francobolli e la sua bandiera nazionale. Il PCC afferma che il Tibet ha sempre fatto parte della Cina. Il Tibet, noto come il tetto del mondo a causa della sua altitudine elevata, fu costretto a firmare un trattato nel maggio del 1951 con la Cina e l’articolo 1 dell’Accordo in 17 punti stabilì: “Il popolo tibetano dovrà unire e scacciare le forze aggressive imperialiste dal Tibet; il popolo tibetano tornerà nella grande famiglia della Patria, la Repubblica popolare cinese “.

Mentre molte persone ricordano il defunto leader cinese Deng Xiaoping come la mente dietro la modernizzazione economica della Cina e del giro di vite di Tiananmen del 1989, pochi sono consapevoli che anche l ‘”emancipazione” del Tibet era sotto la direttiva di Deng. Nei sette anni tra il 1959 e il 1966, oltre mezzo milione di tibetani furono uccisi dalle truppe di Deng. Si stima che dall’occupazione cinese del 1959, 1,2 milioni di tibetani siano morti in conflitti armati e carestie. Questo, secondo tutti gli standard, era un genocidio. In quegli anni, il 99,9 per cento dei monasteri del Tibet furono distrutti e bambini tibetani furono portati negli orfanotrofi cinesi per “rieducazione”. Stiamo assistendo a come la stessa tragedia si ripete tra gli uiguri nella regione autonoma dello Xinjiang.

È anche importante notare che, Sua Santità il 14 ° Dalai Lama (1935-), il leader spirituale del popolo tibetano, è fuggito dal Tibet nel 1959, portando con sé oltre 80.000 tibetani per reinsediarsi in India, Nepal e Bhutan. Alcuni successivamente hanno trovato casa nei paesi occidentali. Attualmente, i tibetani in esilio sono circa 100.000 a livello globale. La religione, la cultura e la lingua tibetane sono state preservate attraverso l’istituzione di scuole, monasteri e istituzioni culturali al di fuori del Tibet.

Nel suo discorso pronunciato alle Nazioni Unite nel 1974, Deng disse: “Una superpotenza è un paese imperialista che ovunque sottopone altri paesi alla sua aggressività, interferenza, controllo, sovversione o saccheggio e si batte per l’egemonia mondiale. Agendo in modo tale da opprimere il piccolo, il forte prepotente nei confronti dei deboli e i ricchi che opprimono i poveri, hanno suscitato una forte resistenza tra il Terzo mondo e la gente di tutto il mondo…. Se un giorno la Cina dovesse cambiare colore e trasformarsi in una superpotenza, se anche lei dovesse interpretare il tiranno nel mondo, e ovunque sottoporre gli altri al suo bullismo, aggressività e sfruttamento, la gente del mondo dovrebbe identificarla come imperialismo sociale, esporlo, opporlo e lavorare insieme al popolo cinese per rovesciarlo ”.

Queste sono parole forti di un leader cinese. Il presidente Xi Jinping avrà il coraggio di attuare riforme politiche dall’interno della Cina e liberare la Cina, poiché ora è diventata una superpotenza e tuttavia le persone sono soggette a più brutalità e restrizioni e possono essere facilmente punite solo esprimendo le loro opinioni? Le politiche repressive del PCC contro tibetani, uiguri e Hong Kong sono in realtà abbastanza simili.

Dopo il movimento degli ombrelli di Hong Kong nel 2014, ho avuto l’opportunità di incontrare il Dalai Lama. Volevo sapere come ci si sente a perdere la propria patria e vivere in esilio per 60 anni senza rinunciare alla speranza. Ho ricevuto un messaggio chiaro da quell’incontro: dovremmo mantenere vive le nostre speranze e lottare per la democrazia con mezzi non violenti. Le persone di Hong Kong dovrebbero monitorare attentamente se il PCC può mantenere le sue promesse e attenersi a quanto prescritto dalla Legge fondamentale. Sua Santità il Dalai Lama crede nell’educazione alla misericordia, ma questo purtroppo è ciò che manca a 1,3 miliardi di persone in Cina. Il regime cinese crede solo all ‘”educazione nazionale”.

L’occupazione del PCC in Tibet circa 61 anni fa è attualmente replicata a Hong Kong, sulla quale è stata recentemente emanata una legge sulla sicurezza nazionale, sterilizzando l’essenza della Legge fondamentale di Hong Kong. Dobbiamo tenere presente che ciascuna delle disposizioni dell’Accordo a 17 punti è stata violata e che “un paese, due sistemi” è stato promesso in Tibet e poi portato via poco dopo la firma dell’accordo a 17 punti.

Il destino di Hong Kong è molto simile al Tibet. Ci saranno sicuramente più turbolenze per la città in futuro. I tibetani sono in esilio da oltre 60 anni e non hanno ancora perso la speranza. Sebbene invaso e occupato, l’etnia tibetana è sopravvissuta. La nostra lotta per una Hong Kong libera sotto la NSL è solo l’inizio. La nostra resistenza potrebbe portare a gravi conseguenze, ma continuiamo a combattere, altrimenti verremmo seppelliti dalla tirannia.

Traduzione di Giuseppe Manes, Arcipelago laogai: in memoria di Harry Wu

Fonte: Apple Daily,25/07/2020

Versione inglese:

What Hong Kongers can learn from Tibet (Edward Chin) 

 

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